瑜伽经典:梵我相连,自我与内在的精神融合为一-Chakra瑜伽思维

瑜伽经典:梵我相连,自我与内在的精神融合为一

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瑜伽的哲学思想是梵我相连,尽管在瑜伽的修习过程中,会经历不同形式,不同的阶段,但最终都是把握自我,让自我与内在的精神融合为一.乃至达到天人合一、梵我相连。“梵是世界的本源,产生和包罗世界万象,它潜在着无限能力,包容一切,但“梵”本身无形无影,没有一丝质的特征。我”就是个体的灵魂,是主观世界的,只是“梵的显现.

瑜伽修炼是亲证“梵我相连”的重要途径,在静坐与冥想的过程中,人得到幸福与解脱。

人与梵相同:

梵创造了世界,也创造了人,因此人这个小宇宙与梵所创造的大宇宙是相通的,人与梵在本质上是相同的。

印度人的独特哲学:

人死后,灵魂可以不断再生,这就是轮回。人的行为总会有报应,这就是业报。人的记忆可以消除,业报不断,这就是业报轮回。轮回很苦,因此要寻求解脱之道。按照古瑜伽经典练习正确的瑜伽,可以实现解脱。

关于灵魂的三种看法:

业报轮回也是印度哲学的一个重要特点。它建立在人具有灵魂这种观点的基础上。大体上,关于灵魂的问题有三种不同看法:

一是灵魂和肉体不可分离,人死如灯灭,肉体死了灵魂就散了;

二是相信有灵魂,但认为人的灵魂只有一次,人死后,灵魂或者升入天堂,或者堕入地狱,如基督教;

第三种是印度人的观点,他们坚信,人是有灵魂的,而且人死后,灵魂是不灭的,不断转世投胎,也许会变成饿鬼或者畜生,这就是轮回。佛教的三世因果与六道轮回,就是来自于这种灵魂观。无论前世、今世、来世,人的行为总会有报应,这就是业报,人的记忆可以消除,业报不断,这就是业报轮回。而外士纳瓦所理解的轮回,则可概括为三点:一、每一个生物体都是一个在物质躯体中的灵魂;二、在现有的躯体里从事的活动决定来生的下一个躯体;三、灵魂可以通过发展神意识摆脱重复生死的轮回。外士纳瓦通过修行奉爱瑜伽,把一切奉献给至尊神摆脱轮回。

​修炼瑜伽的作用:业报轮回与解脱之道:

人死后,灵魂可以不断再生,这就是轮回。人的行为总会有报应,这就是业报。人的记忆可以消除,业报不断,这就是业报轮回。轮回很苦,因此要寻求解脱之道。按照古瑜伽经典练习正确的瑜伽,可以实现解脱。

印度教认为,人的灵魂是不死的,人死后灵魂离开肉体,转世到另一个躯壳中,人转世的形态取决于他生前造的业。业有身、口、意三种,即行为、语言、思想三个方面。从性质上分,业又分为善、恶、无记(不善不恶)。自然界一切生物,由低至高,都依自己的行为(业)而得到果报,由此产生灵魂转世的形态。

解脱是印度教的最终目的和人生的最高目标。解脱是指精神或者灵魂的解脱,就是使人的灵魂或精神摆脱肉体和生死轮回的束缚,达到无苦无欲、无限福乐的境界。按照瑜伽的观点,通过按照古瑜伽经典练习正确的瑜伽,可以解脱,摆脱生死轮回,提升到灵魂原本的家园——灵性世界。

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